Face au "wokisme", Bart De Wever et Sammy Mahdi sont unis par un philosophe irlandais

Le président du CD&V et le président de la N-VA boivent à la même source : l'œuvre d'Edmund Burke (1729-1797). Ce philosophe irlandais, méconnu dans l'univers francophone, constitue le pilier intellectuel de la modération libérale et conservatrice anglo-saxonne. Immédiatement hostile à la Révolution française dont il dénonce l'orgueil démiurgique, il publie en 1790 un ouvrage qui s'imposera comme une référence, Réflexions sur la Révolution de France. Onze éditions en un an, trente mille exemplaires vendus de son vivant… Un succès considérable en cette fin du XVIIIe siècle. Deux cent trente-quatre ans plus tard, ce livre influence encore la pensée politique occidentale.

Les Lumières, pas la Réaction

L'originalité foudroyante de Burke ? Il critique les révolutionnaires français au nom des Lumières, sans basculer dans la Réaction. Longtemps député à la Chambre des communes, il y défendait les pouvoirs du parlement face à la Couronne. Fidèle au processus historique qui, pas après pas, a permis aux libertés réelles et concrètes d'advenir, Edmund Burke avait également soutenu les insurgés américains face à la métropole. Dans le même esprit, il s'était opposé aux abus du colonisateur britannique aux Indes.

Pour Edmund Burke, mettre à plat une société au nom d'une utopie démocratique aux principes abstraits conduit à la dictature. "Si Rousseau vivait encore, il serait consterné par les folies que commettent ses disciples […] qui témoignent d'une foi aveugle", tranche-t-il dans les Réflexions. Confronté aux bouleversements du XXe siècle, Edmund Burke se serait certainement dressé face au nazisme et au communisme dans leur volonté totalitaire de créer un "homme nouveau" au nom de la race pour l'un, de l'égalité pour l'autre.

Le bain acide Woke

L'héritage du penseur irlandais conforte Bart De Wever et Sammy Mahdi dans leur combat face au "wokisme". Ce virulent magma théorique plonge notre époque dans un bain acide dont une humanité neuve doit émerger. Comme durant la Révolution, des guillotines décapitent. L'homme et la femme ? Des constructions sociales. Les monuments de la littérature et de la philosophie occidentale ? Le miroir de la domination du patriarcat blanc.

Se rejoignant dans la critique anti-Woke, les deux conservateurs flamands assument leur filiation burkienne. Plus qu'une doctrine, le conservatisme est une attitude. Edmund Burke ne rejette pas le progrès mais le scrute avec circonspection. Il marche dans le sens de l'histoire mais à reculons ; et préfère les réformes aux abîmes révolutionnaires.

Dans Van hol naar vol (Du vide au plein), l'essai qui fixait son projet pour le CD&V, Sammy Mahdi établissait d'ailleurs un lien direct entre Edmund Burke – qui "a jeté les bases du conservatisme moderne" – et les chrétiens-démocrates. Parmi ses inspirations, le jeune président cite systématiquement son oeuvre aux côtés de celle de Levinas et de l'encyclique Rerum novarum qui fonde la doctrine sociale de l'Eglise.

Pour De Wever, "Burke peut nous aider"

En 2018, Bart De Wever avait reçu à Londres l'Edmund Burke Award, un prix remis aux conservateurs méritants. Sur un nuage, le patron de la N-VA avait rédigé un texte enthousiaste où il rendait hommage à l'homme politique qui l'a le plus influencé : "Notre culture fait face à des bouleversements métaphysiques. Le système d'exploitation plante et Burke peut nous aider à le réinitialiser", écrivait-il.

Alors qu'il se trouve des philistins pour classer Edmund Burke parmi les auteurs réactionnaires ou, de manière anachronique, parmi les auteurs "d'extrême droite", les Réflexions sur la Révolution de France constituent un puits de sagesse. Bart De Wever et Sammy Mahdi l'ont compris : s'emparer de ce puissant legs intellectuel donne des armes pour affronter les périls de notre temps. Afin que, comme le veulent les vrais conservateurs, l'avenir de l'homme ne se révèle pas pire que son passé…

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